Cronología de Kadesh

Cronología de Kadesh


Cronología de Kadesh - Historia

Números 14:14 - Y lo dirán a los habitantes de esta tierra; porque han oído que tú eres el SEÑOR entre este pueblo, que tú eres el SEÑOR cara a cara, y que tu nube está sobre ellos, y tú vas delante de ellos, de día en columna de nube, y en columna de fuego de noche.

El Antiguo Testamento: una breve descripción

Encuesta Bíblica - Números
Nombre hebreo - Bemidhbar & quot en el desierto & quot
Nombre griego - Números & quotnumeraciones & quot
Autor - Moisés
Fecha - Desde 1490-1451 AC aproximadamente
Tema: El viaje a la tierra prometida
Tipos y sombras: en números, Jesús es la columna de nube de día y la columna de fuego de noche


Foto del desierto del Sinaí

Resumen del libro de los números

El libro de Números toma su nombre del relato del censo que ocurrió dos veces entre la congregación de Israel en Números 1-4 y Números 26. Se usó el título griego aunque realmente no hay conexión con los & quot; numeraciones & quot. El título hebreo que significa & quot; en el desierto & quot; es mucho más exacto, porque el libro de Números es realmente una historia precisa de los eventos que ocurrieron durante el período de vagar por el desierto y no necesariamente un libro sobre estadísticas. El libro de Números parece seguir naturalmente al libro de Levítico en el orden de los libros de Moisés en el Antiguo Testamento. Después de que los hijos de Israel recibieron las leyes en el monte Sinaí, comenzaron el viaje como se describe en el libro del Éxodo, y estaban listos para marchar directamente a la tierra de Canaán. El libro de Números revela cómo los hijos de Israel se prepararon y pasaron por varias pruebas, y cómo fueron pecadores al no confiar en el Señor. Sus caminos pecaminosos resultaron en 37 años de vagar por el duro desierto. El libro de Números concluye con los hijos de Israel una vez más en el límite de la tierra de Canaán, donde recibieron instrucciones para la conquista de Canaán y la división de la tierra.

Mapa de referencia rápida

Mapa de la posible ruta del éxodo (Click para agrandar)

Las principales divisiones del libro son las siguientes:

Bosquejo del Libro de Números

1) La preparación para la salida del Sinaí (1: 1-10: 10). Los hechos descritos aquí tuvieron lugar en diecinueve días. En este tiempo se hizo un censo de todos los hombres que tenían más de veinte años y que podían servir en esfuerzos militares (1-4). El total obtenido fue 603.550 (1:46). Esto indicaría que la población total del grupo probablemente se acercaba a los tres millones. El censo fue seguido por la limpieza y bendición de la congregación (5-6), la ofrenda de dones de las diversas tribus (7), la consagración de los levitas (8) y la observancia de la Pascua en el Sinaí (9: 1). -14).

2) El viaje del Sinaí a Cades-barnea (10: 11-14: 45). Esta sección incluye el relato de la llegada de las codornices (11), la rebelión contra Moisés por parte de Miriam y Aarón (12) y la fatídica misión de los espías (13, 14).

3) Los vagabundeos del desierto (15-19). Como se señaló anteriormente, esto cubrió un período de treinta y siete años, desde el final del segundo hasta el comienzo del cuadragésimo año en el desierto. Ch. 15 incluye varias leyes y un registro de la pena capital por infracción del sábado. La rebelión de Coré (cap. 16) y el brote de la vara de Aarón (cap. 17) también se mencionan aquí.

4) La historia del último año, desde la segunda llegada de los israelitas a Cades hasta que llegan a "las llanuras de Moab por el Jordán cerca de Jericó" (20-36: 13). Secciones notables de esto son la historia de Balaam (22: 2-24: 25), el celo de Finees (cap. 25), el segundo censo (26: 1-51), las instrucciones para dividir la tierra (26: 52- 27:11), el nombramiento de Josué como sucesor de Moisés (27: 12-23), varias leyes relativas a las ofrendas y votos (28-30), la guerra con Madián (cap. 31), el asentamiento de las tribus al este de el Jordán (cap.32), una revisión de los lugares en los que Israel había acampado durante sus vagabundeos (33: 1-49), más instrucciones sobre la conquista y división de Canaán (33: 50-34: 29), la cita de las ciudades de refugio (cap. 35) e instrucciones sobre el matrimonio de mujeres israelitas terratenientes (cap. 36).


La nueva cronología egipcia

Un nuevo libro espectacular que se publicó en Inglaterra hace dos años y que se convirtió en una serie de televisión británica muy aclamada está provocando controversia internacional porque proporciona la primera evidencia de la validez de las historias contenidas en las Escrituras Hebreas sobre el nacimiento de la Biblia. nación de Israel.

Un libro especial

El libro se titula Una prueba de tiempo: la Biblia del mito a la historia (Century Publishers, Londres, 1995). Fue escrito por un egiptólogo llamado David Rohl, quien actualmente está completando su tesis doctoral en el University College de Londres. El libro fue convertido por la BBC en una serie de televisión muy aclamada llamada & # 8220Pharaohs and Kings. & # 8221

El libro aún no se ha publicado en los Estados Unidos, pero está previsto que Random House lo publique en julio con el título, Faraones y reyes.

El problema bíblico

El libro trata de un serio desafío a la Biblia del que la mayoría de las personas que creen en la Biblia ni siquiera son conscientes. El problema es el hecho de que no hay evidencia arqueológica que corrobore las historias patriarcales sobre Abraham y Moisés. De hecho, la evidencia arqueológica relacionada con Saúl, David y Salomón es casi inexistente.

Es cierto que la arqueología ha corroborado mucho en la Biblia. Por ejemplo, en 1800 los escépticos de la Biblia señalaban las referencias del Nuevo Testamento a las ciudades de Capernaum, Chorazin y Betsaida como prueba positiva de que la Biblia está llena de mitos, leyendas y supersticiones. & # 8220 Nunca existieron tales ciudades, & # 8221 afirmaron. Hoy, gracias a la arqueología, puedes visitar estos lugares.

Asimismo, los escépticos señalaron las referencias del Antiguo Testamento a Asiria y su capital, Nínive. Una vez más, afirmaron que esos lugares nunca existieron. Asiria fue descartada como un & # 8220 imperio mítico & # 8221. La razón de esta conclusión fue que nunca se habían encontrado referencias seculares a Asiria y Nínive. Luego, en 1840, un explorador británico llamado Henry Layard tuvo la temeridad de descubrir evidencia de la existencia de Asiria, y poco después, otro inglés procedió a excavar la ciudad de Nínive.

Los escépticos luego dirigieron su atención a los hititas, una nación que la Biblia menciona 40 veces. Fueron clasificados como un pueblo & # 8220imaginario & # 8221 que existía solo en las páginas del Antiguo Testamento. Pero luego, en 1905, los arqueólogos descubrieron la ciudad de Boghas-Keui en el centro de Turquía, que resultó ser la antigua capital de este imperio & # 8220bogus & # 8221.

El desafío arqueológico

La arqueología ha fundamentado gran parte de la Biblia, particularmente el Nuevo Testamento, pero no ha podido encontrar evidencia para verificar las historias en el Antiguo Testamento. Una y otra vez los arqueólogos han preguntado: & # 8220 ¿Cómo podrían varios millones de judíos residir en Egipto, luego migrar a través del Sinaí a Canaán y proceder a conquistar la tierra sin dejar rastro de evidencia? ¡Es como un gigante que camina por el paisaje sin dejar huellas! La conclusión de la gran mayoría de los arqueólogos es que el Éxodo simplemente no sucedió.

De manera similar, han descartado las historias de Saúl, David y Salomón como & # 8220 leyendas tribales & # 8221. Después de todo, ¿qué evidencia fuera de la Biblia se ha encontrado alguna vez para dar fe de la realidad de estos hombres? La única referencia extrabíblica a David que se ha encontrado se descubrió recientemente en Tel Dan, en el norte de Israel, donde se encontró un fragmento de estela escrito en arameo que menciona & # 8220 la casa de David & # 8221. Pero, como han señalado los eruditos , esto todavía podría ser nada más que una referencia a una leyenda.

Si hombres como Saúl, David y Salomón realmente existieron, ¿por qué no tenemos cartas de ellos o documentos oficiales de sus tribunales? Por supuesto, tales cartas y documentos existen en las Escrituras, pero los escépticos exigen evidencia extrabíblica. Después de todo, tal evidencia existe para los faraones egipcios que reinaron mucho antes que estos reyes hebreos.

Un buen ejemplo del desafío arqueológico a la Biblia lo presenta Kathleen Kenyon y la famosa excavación de Jericó que comenzó en 1952. ¡Ella concluyó que simplemente no existía ninguna ciudad en el momento en que los israelitas entraron en la tierra! El montículo de Jericó ya había sido una ruina desolada durante varios siglos cuando las tribus israelitas cruzaron el Jordán. Con base en su investigación, muchos estudiosos concluyeron que la historia bíblica de la conquista de Jericó por Josué es un mito.

Rohl & # 8217s Asalto

Estos engreídos rechazos del registro bíblico ahora han sido desordenados por el nuevo y revolucionario libro de David Rohl. Sin ningún hacha religiosa que moler, el Sr.Rohl ha lanzado un asalto total a la autenticidad de las cronologías egipcias aceptadas, y un subproducto de vital importancia de eso como sault ha sido el descubrimiento de nueva evidencia arqueológica que sustenta las narrativas del Antiguo Testamento. sobre el nacimiento de Israel.

El punto básico de Rohl es que los eruditos han estado buscando la evidencia arqueológica de los israelitas en el lugar equivocado, porque se han basado en cronologías egipcias defectuosas.

Citas antiguas

Antes de proceder a considerar los asombrosos descubrimientos de Rohl, hagamos una pausa por un momento para considerar cómo los pueblos antiguos fechaban los eventos. El sistema que usaron es lo que los eruditos llaman & # 8220 datación real & # 8221. Eso significa que fecharon los eventos en los años de reinado (los años de reinado) de un monarca. Por lo tanto, las inscripciones egipcias nos dicen que la batalla de Kadesh tuvo lugar en el & # 8220 año 5 de Ramsés II & # 8221. Este mismo sistema de datación se utiliza en todas las Escrituras hebreas. Por ejemplo, en 1 Reyes 14: 25-26 se nos dice que los egipcios saquearon el templo judío en Jerusalén en & # 8220 el quinto año del rey Roboam & # 8221.

Ahora bien, ¿cómo terminan los eruditos asignando una fecha de 1275 a. C. a la Batalla de Kadesh o 925 a. C. al saqueo del Templo de Salomón y # 8217s? Llegan a estas fechas contando la secuencia de años de reinado hacia atrás desde el nacimiento de Jesús. Pero esto no es tan simple como parece. La tarea se complica por registros incompletos, corregencias (un padre y un hijo reinando juntos), dinastías paralelas (dos o más reyes en competencia reinando a la vez) e interregna (períodos en los que no hay ningún monarca).

Los registros bíblicos presentan todos estos problemas. Dejame darte un ejemplo. Si revisaras las Escrituras hebreas y sumaras todos los años que reinó cada monarca del reino del norte de Israel, obtendrías un total de 245 años. Pero sabemos que el reino del norte duró solo 209 años, desde el 931 hasta el 722 d.C. ¿Por qué la diferencia? Por corregencias y dinastías paralelas.

Los registros egipcios

La cronología egipcia tradicionalmente aceptada está llena de estos problemas. Busque un momento en el gráfico de la derecha. Tenga en cuenta los tres & # 8220 Periodos intermedios. & # 8221 Estos son periodos de tiempo en los que no había una dinastía controladora central en Egipto. En cambio, había varias dinastías reinando al mismo tiempo, todas reclamando soberanía sobre toda la tierra, pero de hecho gobernando solo partes del territorio, como señores de la guerra regionales.

Las cronologías egipcias están especialmente plagadas de datos incompletos. Hay inscripciones que dan largas listas de faraones, pero la duración de sus reinados se omite o los números se han borrado con el tiempo. El resultado es que deben hacerse conjeturas sobre cuánto tiempo reinaron y si cada período de reinado fue solitario o compartido.

El argumento de Rohl es que se han hecho muchas suposiciones erróneas, y presenta una montaña de pruebas, muchas de las cuales se han descubierto recientemente para demostrar su punto. En el proceso, recurre a un trabajo de detective increíble (y a menudo muy tedioso) para demostrar que se han cometido errores importantes al compilar las cronologías egipcias.

Ajustes cronológicos egipcios

Rohl concluye que el Tercer Período Intermedio está & # 8220 artificialmente más extendido & # 8221. Argumenta que debería acortarse en 141 años debido a dinastías paralelas. Luego presenta un caso convincente para alargar el Segundo Período Intermedio en 219 años.

Estos y otros ajustes dan como resultado un cambio de 345 años para el comienzo de la XIX Dinastía, desde 1295 a. C. en la cronología tradicional hasta 950 a. C. en la Nueva Cronología. (Consulte el & # 8220 Gráfico de primer plano & # 8221 a continuación). Este es un cambio muy significativo porque el tercer faraón de la XIX Dinastía fue Ramsés II. Esto significa que Ramsés deja de ser el faraón del Éxodo y se convierte, en cambio, en el faraón que saqueó el Templo de Jerusalén en el 925 a. C.

Pero, ¿cómo puede ser esto cuando la Biblia declara específicamente que el faraón que saqueó el templo se llamaba Sisac (1 Reyes 14: 25-26 y 2 Crónicas 12: 2-9)? Tradicionalmente, este nombre se ha identificado con el faraón Shoshenk I, el fundador de la 22ª dinastía. Pero en uno de los capítulos más fascinantes del libro, Rohl muestra que los faraones tenían nombres y apodos reginales (llamados hipocoristicones). El nombre real de Ramsés II era Usermaatre-Setepenre Ramessu-Meryamnn. Pero su hipocoristicon era Sisah, que traducido al hebreo, se convierte en Shishak. Además, Rohl demuestra que la campaña militar de Shoshenk en Israel nunca tocó Jerusalén, mientras que los registros de la campaña de Ramsés declaran específicamente que saqueó Shalem, el antiguo nombre de Jerusalén.

Ajustes bíblicos

Rohl hace dos ajustes en la cronología bíblica tradicional. El primero es uno con el que los evangélicos tendrán que luchar. Acorta la estancia en Egipto de 430 años a 215 años, lo que hace que la fecha del Éxodo cambie de 1250 a. C. a 1447 a. C. (Ver el gráfico & # 8220Close-up & # 8221).

La duración de la estancia hebrea en Egipto se ha establecido tradicionalmente en 430 años debido a Éxodo 12:40 que dice lo siguiente: & # 8220 Ahora, el tiempo que los hijos de Israel vivieron en Egipto fue de cuatrocientos treinta años. & # 8221

A partir de este pasaje, la duración de la estancia en Egipto parece ser indiscutible. Pero, Rohl señala que nuestras traducciones modernas de este pasaje se basan en el texto masorético que data del siglo IV d.C. Rohl muestra que hay tres versiones antiguas más de este texto y que las tres afirman que los 430 años fueron desde el momento en que los hebreos entraron en la tierra de Canaán, no en Egipto.

Las tres fuentes más antiguas son La Septuaginta (la traducción de las Escrituras hebreas al griego alrededor del 280 a.C.), los escritos de Josefo (quien cita el versículo en sus escritos del siglo I d.C., indicando que está citando documentos del Templo) y La versión samaritana de la Torá (que data del siglo II d.C.). La versión de los Setenta dice lo siguiente: & # 8220 Y la estancia de los hijos de Israel, que es la que residieron en la tierra de Egipto y en la tierra de Canaán, fue de cuatrocientos treinta años. & # 8221

Josefo, en su Antigüedades de los judíos (Capítulo XV: 2) lo pone de esta manera: & # 8220 [los israelitas] salieron de Egipto en el mes de Xanthiens, el día quince del mes lunar, cuatrocientos treinta años después de que nuestro antepasado Abraham entró en Canaán, pero doscientos y quince años solo después de que Jacob se mudó a Egipto. & # 8221

Parece que en la compilación del texto masorético, la frase & # 8220 y en la tierra de Canaán & # 8221 se eliminó debido a un error del escriba o debido a un ejercicio de interpretación.

Hay otros pasajes en las Escrituras hebreas que proporcionan pistas que corroboran la fecha revisada del Éxodo de 1447 a. C. Estos se indican en el gráfico & # 8220Close-up & # 8221.

El segundo ajuste que hace Rohl en la cronología bíblica es alargar el tiempo de los vagabundeos por el desierto, la conquista de Canaán y el período de los Jueces de 220 años a 417 años. Este ajuste no plantea ningún problema bíblico, ya que corresponde a claves de datación en la narrativa bíblica (ver 1 Reyes 6: 1 y Jueces 11:26).

Los asombrosos descubrimientos

Ahora, con estos ajustes que se han realizado (ver el gráfico & # 8220Close-up & # 8221), los arqueólogos que creen en esta Nueva Cronología han comenzado repentinamente a hacer algunos descubrimientos asombrosos, todo porque están buscando en los lugares correctos por primera vez.

Por ejemplo, según la Nueva Cronología, el faraón del Éxodo se convierte en Dudimose al final de la XIII Dinastía. La historia de Egipto escrita por el Sumo Sacerdote Manetón en el siglo III aC contiene esta notable observación: & # 8220 En su reinado [Dudimose], por qué causa no sé, una ráfaga de Dios nos hirió & # 8230 & # 8221

¿Podría ser esto una referencia a las plagas de Moisés? Las excavaciones fechadas en la época revisada de Dudimose (mediados de 1400 y # 8217 aC) revelan & # 8220 pozos de plaga & # 8221 donde cientos de cuerpos fueron arrojados uno encima del otro.

Las excavaciones recientes de Tel ed-Daba, ubicada en el área del delta del Nilo y referida en la Biblia como la tierra de Gosén (Génesis 45:10 y 47:27), han revelado que es la antigua ciudad de Avaris. Un examen de las tumbas en esta área ha producido el sorprendente descubrimiento de que las personas que poblaban el área eran de Palestina y Siria. Rohl cree que estos eran los hijos de Israel. Otro descubrimiento interesante es que el área tiene un porcentaje mucho mayor de entierros de bebés que lo que se ha encontrado en otros sitios arqueológicos antiguos. Rohl cree que esto se debe a la matanza egipcia de los bebés varones israelitas en el momento del nacimiento de Moisés.

Como evidencia adicional de una presencia judía significativa en Egipto, Rohl señala un rollo de papiro hecho jirones en el Museo de Brooklyn (rollo # 35.1446). Se ha fechado en el reinado del faraón Sobekhotep III, quien ocupó el poder una generación antes del nacimiento de Moisés, según la Nueva Cronología. El fragmento de rollo contiene una copia de un real decreto que autoriza la transferencia de propiedad de un grupo de esclavos. Más de la mitad de los nombres de los esclavos enumerados en el documento son semíticos, incluidos nombres hebreos comunes como Menahem, Isacar y Aser. La Biblia nos dice que antes del nacimiento de Moisés, la población israelita fue subyugada a la esclavitud por un faraón & # 8220 que no conocía a José & # 8221 (Éxodo 1: 8).

Quizás la revelación más asombrosa que se encuentra en el libro de Rohl & # 8217 se relaciona con José. Las excavaciones en Tel ed-Daba (Avaris en tiempos bíblicos) han revelado un gran palacio de estilo egipcio que data de principios de la XIII Dinastía (ver el gráfico & # 8220Close-up & # 8221). Rohl concluye que este debe haber sido el palacio de retiro de José, construido en medio de su gente.

En 1987, los excavadores comenzaron a descubrir una gran tumba de estilo piramidal adyacente al palacio. Descubrieron que la tumba había sido cuidadosamente vaciada en la antigüedad. No hubo evidencia del saqueo que caracteriza el trabajo de los ladrones de tumbas. Además, descubrieron la cabeza de una estatua muy grande del hombre que había sido enterrado en la tumba. La cabeza es más inusual porque muestra características muy poco egipcias como un peinado o una peluca en forma de hongo. La figura también está bien afeitada. Lo más notable es que esta persona está envuelta en una capa de muchos colores.

Rohl concluye que esta es una estatua de José, y en el proceso, le recuerda al lector que antes de que José muriera, hizo jurar a los hijos de Israel que cuando regresaran a Canaán, se llevarían sus huesos con ellos (Génesis 5: 4 -25). En Éxodo 13:19 se nos dice que cuando comenzó el Éxodo, Moisés ordenó que se llevaran consigo los huesos de José. Y en Josué 24:32, se nos dice que José fue enterrado nuevamente en Siquem, que está ubicado en las colinas del centro de Israel, en el área llamada Samaria.

¡Evidencia de Saúl y David!

Dije que los descubrimientos relacionados con Joseph fueron & # 8220 quizás & # 8221 los más asombrosos relacionados con la Nueva Cronología. La razón por la que califiqué esa declaración es porque Rohl señala que una revisión de documentos antiguos, usando la Nueva Cronología, puede haber producido cartas que se refieren a David, ¡así como cartas escritas a la corte egipcia por el rey Saúl de Israel!

Los documentos, conocidos como & # 8220Las cartas de Amarna & # 8221, fueron descubiertos en Egipto en 1887. Demostraron ser la & # 8220Casa de correspondencia & # 8221 del faraón Akhenaton. Existen en forma de 380 tablillas cuneiformes y consisten principalmente en cartas enviadas al faraón por reyes extranjeros.

Ahora, nadie ha buscado en estas tablas cartas de la Monarquía Unida de Israel (Saúl, David y Salomón) porque, según la cronología convencional, Akhenaton (finales de la XVIII Dinastía) vivió y murió mucho antes de que se estableciera la Monarquía Unida de Israel. . Pero la Nueva Cronología sitúa a Akhenaton al comienzo del reinado de Saúl.

Entonces, Rohl fue a estos documentos con la expectativa de encontrar correspondencia del nuevo reino hebreo, una expectativa que nadie más había tenido nunca. Lo primero que encontró fueron cartas de los gobernantes de las ciudades-estado de Palestina que contenían copiosas referencias a un grupo de merodeadores llamado & # 8220Habiru & # 8221. Estas referencias obviamente hablan de hebreos, y siempre han desconcertado a los eruditos porque los La cronología colocó estas cartas un siglo antes del Éxodo. Pero la Nueva Cronología los ubica durante el reinado del rey Saúl cuando David y sus valientes se mantuvieron vivos saqueando el campo. Rohl concluye que estas cartas se relacionan con David y sus soldados de fortuna que se contrataron como mercenarios.

El segundo descubrimiento de Rohl fue una serie de cartas escritas por un rey Labayu de la región montañosa al norte de Jerusalén. Su nombre significa & # 8220Gran León de Yaweh & # 8221. Rohl cree que este era el verdadero nombre del Rey Saúl y que Saúl era su nombre hipocorístico (apodo). Rohl revisa las cartas en detalle para mostrar que describen eventos que son paralelos a los incidentes durante el reinado de Saúl.

Estas notables cartas, algunas de Saúl y otras de su hijo, Is-boset (2 Samuel 2: 8), contienen referencias a Ayab (Joab, comandante de las fuerzas de David) y también a Benenima, Dadua e Yishuya. Rohl concluye de lo que se dice en las cartas que Benenima es Baanah, uno de los jefes tribales de Israel que más tarde asesina a Ish-boset (2 Samuel 4). Concluye que Dadua es David y que Yishuya es el padre de David, Jesse (Yishay en hebreo). La evidencia que presenta a favor de estas conclusiones es fascinante y convincente.

La evidencia invisible

Así que ahí lo tienen & # 8212 la Nueva Cronología produciendo evidencia por todo el paisaje que corrobora los registros bíblicos sobre los orígenes de los judíos, su formación como nación en Egipto, su éxodo y vagabundeos, y su conquista de Canaán. La evidencia ha estado ahí todo el tiempo, pero ha sido invisible debido a cronologías egipcias defectuosas.

¿Recuerda la conclusión de Kathleen Kenyon & # 8217 de que Jericó fue destruida al menos 200 años antes de que los israelitas entraran en la tierra? Bueno, tenía razón al relacionar la destrucción con las cronologías convencionales. Pero la Nueva Cronología dice que los judíos entraron a la tierra al menos 200 años antes, ¡precisamente en el momento en que Jericó fue destruida!

Le insto a que lea el libro de Rohl & # 8217 usted mismo. Descubrirá que es una experiencia que edifica la fe.

The Discovery Channel ha puesto recientemente a disposición del público la adaptación televisiva de la BBC del libro que dura un total de 150 minutos. Viene en una atractiva caja deslizante y se puede pedir llamando al 1-800-938-0333.


Batalla de Kadesh - El choque de ejércitos:

Al llegar al norte de la ciudad con su guardaespaldas, a Ramsés pronto se le unió la división Amun, que estableció un campamento fortificado para esperar la llegada de la división Ra que marchaba desde el sur. Mientras estaba aquí, sus tropas capturaron a dos espías hititas que, después de ser torturados, revelaron la verdadera ubicación del ejército de Muwatalli. Enojado porque sus exploradores y oficiales le habían fallado, emitió órdenes convocando al resto del ejército. Al ver una oportunidad, Muwatalli ordenó al grueso de su fuerza de carros que cruzara el río Orontes al sur de Kadesh y atacara la división Ra que se acercaba.

Cuando partieron, él personalmente dirigió una fuerza de carros de reserva e infantería al norte de la ciudad para bloquear posibles rutas de escape en esa dirección. Atrapados al aire libre mientras estaban en una formación de marcha, las tropas de la división Ra fueron rápidamente derrotadas por los hititas atacantes. Cuando los primeros supervivientes llegaron al campamento de Amun, Ramsés se dio cuenta de la gravedad de la situación y envió a su visir a apresurar la división de Ptah. Habiendo derrotado a Ra y cortado la línea de retirada de los egipcios, los carros hititas giraron hacia el norte y asaltaron el campamento de Amón. Chocando contra el muro de escudos egipcios, sus hombres hicieron retroceder a las tropas de Ramsés.

Sin alternativa disponible, Ramsés dirigió personalmente a su guardaespaldas en un contraataque contra el enemigo. Mientras que la mayor parte de los atacantes hititas se detuvieron para saquear el campamento egipcio, Ramsés logró expulsar a una fuerza de carros enemigos hacia el este. A raíz de este éxito, se le unió el Nearin que llegó, que irrumpió en el campamento y logró expulsar a los hititas que se retiraron hacia Kadesh. Con la batalla girando en su contra, Muwatalli eligió impulsar su reserva de carros pero contuvo su infantería.

Mientras los carros hititas avanzaban hacia el río, Ramsés avanzó sus fuerzas hacia el este para enfrentarlos. Asumiendo una posición fuerte en la ribera occidental, los egipcios pudieron evitar que los carros hititas se formaran y avanzaran a velocidad de ataque. A pesar de esto, Muwatalli ordenó seis cargos contra las líneas egipcias, todos los cuales fueron rechazados. A medida que se acercaba la noche, los elementos principales de la división de Ptah llegaron al campo amenazando a la retaguardia hitita. Incapaz de romper las líneas de Ramsés, Muwatalli eligió retroceder.


Si bien la policía es abundante, el bajo Kadesh recibe mucha menos prioridad. Esto ha brindado a muchas personas nefastas una gran oportunidad para hacer negocios y, como tal, la parte baja de Kadesh se ha convertido en un lugar de vicios. La Baja Kadesh es similar a cualquier metrópoli importante: algunas áreas son miserables, algunas centradas en la vida nocturna y otras menos superficiales. Todos los negocios de la Baja Kadesh están orientados a la clase baja a media, la mayoría de los sindicatos del crimen hacen su trabajo y reclutan en la Baja Kadesh. Por el contrario, la parte superior de Kadesh alberga la mayoría de los edificios de la empresa, y sus clubes y tiendas están dirigidos a una clase alta.

La gente ha perdido toda esperanza de regresar a su mundo de origen, ya que como ninguno del grupo original conocía la magia, nadie en este mundo conoce la magia. Dependen de la tecnología que hicieron por sí mismos y, sin duda, su incapacidad para concentrarse en cualquier tipo de progresión mágica alimentó su progreso tecnológico.

Esta es una presencia divina muy pequeña. Ninguna deidad es el enfoque principal de la adoración, y la religión tiene un impacto menor que el promedio en la cultura, y no hay suficiente conexión para proporcionar un molde divino.

Los alimentos se obtienen de un alga que crece en el vasto lecho marino. Se cosecha y se convierte en barras comestibles en forma de pasta. Esta es la única fuente de alimento, es abundante y apenas tiene sabor. La gente ha podido trabajar con las algas para imitar muchos de los alimentos que tenían en su mundo natal. Se han creado ciertos narcóticos combinando estas algas con los cristales, sobre todo la droga Arc Rez.

Los cristales se recolectan a través de minas que hacen un túnel en la tierra, casi todos ahora comenzaron en el mar. Las materias primas se obtienen de la gran cantidad de meteoroides que se alinean en el fondo del océano y, de vez en cuando, caen al planeta.


Abimelec Rey de Gerar

Hay más de un Abimelec en la Biblia, pero comúnmente se le conoce como el Rey de Gerar. Estaba en el poder cuando Abraham viajaba por Cades y Shur dentro del territorio filisteo.

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Cuando entraron en Gerar, Abraham proclamó a su esposa Sara como su hermana para que no lo mataran después de escuchar esto. El rey Abimelec hizo que llevaran a Sara a su palacio. Pero Dios vino a él en un sueño y le dijo al rey que Sara estaba casada y que moriría al tomarla. Defendiéndose a sí mismo, Abimelec respondió diciendo que era inocente, que no le había puesto la mano encima y que le habían informado que ella era la hermana de Abraham y no su esposa. Dios permitió que Abimelec viviera al devolver a Sara a su esposo.

A primera hora del día siguiente, Abimelec les contó a sus siervos lo que había soñado y confrontó a Abraham por traer "tanta culpa sobre su reino". Abraham respondió que no sabía que había ninguna consideración por Dios aquí y que al ver a su esposa lo matarían para conseguirla. También perdonó que no había mentido, 'sin embargo, ella es mi hermana, es la hija de mi padre, pero no la hija de mi madre y ella se convirtió en mi esposa' (Génesis 20:12) Sara fue soltada y Abimelec. otorgó regalos a Abraham como compensación, permitiéndole también vivir donde quisiera en sus tierras. Entonces Abraham oró por Abimelec y su familia.

Pasó mucho tiempo con Abraham y Sara viviendo en la tierra filistea cuando Abimelec y Phicol confrontaron a Abraham con un violento desacuerdo en un pozo. Abraham se acercó a Abimelec por los ataques de su siervo y la pérdida de su pozo. Abimelec fingió no tener conocimiento de los hechos. Después de que Abraham le dio al rey ovejas y bueyes junto con la prueba de que era dueño del pozo, se llegó a un acuerdo y llamaron a la ubicación del pozo Beersheba.


Arqueología en Israel: Cades

Cades es el nombre de varios lugares del Israel bíblico a los que se les atribuye un carácter sagrado.

Cades-Barnea

Un oasis importante situado en la frontera sur de Canaán (Números 34: 4 Josué 15: 3 Ezequiel 47:19 48:28) en el desierto de Zin (Números 20: 1 27:14 33:36 Deuteronomio 32). : 51) & # x2013 parte del desierto de Parán (Núm. 20:16) & # x2013 a una distancia de once días & # x0027 del monte Horeb (Deut. 1: 2). Cades se llama alternativamente En-Mishpat (& quotspring del juicio & quot; Génesis 14: 7) y & quot; las aguas de Meribah & quot (& quotstrife, & quot Núm. 20:13, 24 27:14 Deut. 32:51), nombres que indican su papel especial como un lugar sagrado de juicio y reunión para las tribus del desierto.

Cades-Barnea aparece en las historias de Abraham (Génesis 16:14 20: 1) y en la descripción de la expedición de Quedorlaomer y sus aliados Cades-Barnea, aquí llamado En-Mishpat, se dice que estuvo habitada por Amalecitas ( Génesis 14: 7). Durante el Éxodo sirvió como punto de reunión para las tribus israelitas en el desierto (Deut. 1:46). Algunos eruditos lo consideran el primer centro anfictiónico de los israelitas. Desde Cades-Barnea se enviaron espías para explorar Canaán (Núm. 13:26) se hizo el intento de penetrar en Canaán, lo cual fue impedido por Arad y Hormah (Núm. 14: 40 & # x201345 21: 1 33: 36 & # x201340) mensajeros were sent to the king of Edom and from here the Israelites started out on their eastward march to Transjordan (Num. 20:14ff. 33:36ff. Deut. 1:46ff. Judg. 11:16ff.). Biblical tradition associates Kadesh-Barnea with the family of Moses in particular: here Moses drew water abundantly from the rock here he and Aaron were punished for their lack of faith by being denied entrance into the land of Canaan (Num. 20:2ff.) here his sister Miriam died and was buried (Num. 20:1) and Aaron died nearby at mount Hor (Num. 20:22� 33:37�). Kadesh-Barnea has been identified with the group of springs 46 mi. (75 km.) south of Beer-Sheba and 15 mi. (25 km.) south of Niẓ𞤺nah. The name is preserved at the southernmost spring ⯺yn Qudays, but ⯺yn al-Qudayrāt to the north of it is of much greater importance being a rich spring which waters a fertile plain. In its vicinity a large fortress from the time of the Judahite kings was discovered. Most scholars therefore identify Kadesh-Barnea with the larger spring the entire group of springs may have originally been called Kadesh-Barnea and the name survived at the southern one despite its lesser importance. During the Sinai campaign a large Israelite fortress was discovered also above ⯺yn Qudays as well as numerous remains in the whole region from the Middle Bronze I (c. 2000 A.E.C.) and Israelite periods.

Large-scale excavations in 1976 and 1982 uncovered three superimposed fortresses on the site. The first was dated to the 11 th century, the second to around the time of Hezekiah and measured 65 ft. × 195 ft. (20 × 60 m.) with six rectangular towers and a moat and glacis on three sides, and the third to the seventh century, probably destroyed by Nebuchadnezzar. Inscriptions indicate that the inhabitants of the fortress probably spoke Hebrew.

Kadesh in Galilee

One of the principal cities in Upper Galilee in the Canaanite and Israelite periods. In the opinion of some scholars, it is mentioned in the list of cities conquered by Thutmosis III (c. 1468 A.E.C.) and depicted on a relief of Seti I (c. 1300 A.E.C.) others, however, argue that these references are to Kadesh on the Orontes. In the Bible, "Kedesh in Galilee in the hill country of Naphtali" appears in the list of defeated Canaanite kings (Josh. 12:22), as a city of refuge (Josh. 20:7) and a levitical city (Josh. 21:32 I Chron. 6:61), and as one of the fortified cities of the tribe of Naphtali (Josh. 19:37). It was conquered by Tiglath-Pileser III in his expedition in 733/2 A.E.C. (II Kings 15:29) but continued to exist in the Second Temple period eventually becoming a Hellenistic city in the territory of Tyre. Near Kedesh, Jonathan the Hasmonean defeated the army of Demetrius II (I Macc. 11:63� Jos., Ant. 13:154). It is identified with Tell Qadis, a large tell overlooking the fertile plateau west of the Ḥuleh, and containing remains and fortifications from the Canaanite, Israelite, and later periods. A Roman temple was partially excavated in 1981�, dedicated under Hadrian in 117/8 C.E.

Kadesh-Naphtali

The birthplace of Barak, son of Abinoam, located in Galilee in the territory of the tribe of Naphtali (Judg. 4:6, 9�). It is generally identified with Kedesh (2) but this seems unsound for the following reasons:

(a) Kedesh Upper Galilee is far from Mt. Tabor in the vicinity of which Deborah's battle with the Canaanite kings took place

(b) "Elon-Bezaanannim, which is by Kedesh" (Judg. 4:11) is also known from the border description of Naphtali where it is situated between the Tabor and the Jordan (Josh. 19:33).

Kedesh-Naphtali should therefore be sought east of Mount Tabor and in this area Khirbat al-Kadīsh near Poriyyah which contains extensive remains from the early Israelite period has been proposed as the location of the site.

Fuentes: Enciclopedia Judaica. & copy 2008 The Gale Group. Reservados todos los derechos.

(1) B. Rothenberg and J. Aharoni, Tagliyyot Sinai (1958) H.C. Trumbull, Kadesh-Barnea (1884): C.L. Woolley and T.E. Lawrence, The Wilderness of Zin (1915) Glueck, in: AASOR, 15 (1935), 118ff. Phythian-Adams, in: PEFAS, 67 (1935), 69ff. 114ff. de Vaux and Savignac, in: RB, 47 (1938), 89ff. (2) J. Aharoni, Hitna𞉚lut Shivtei Yisrael ba-Galil ha-Elyon (1957), index Avi-Yonah, Land, index Albright, in: BASOR, 19 (1928), 12 35 (1929), 9 J. Garstang, Joshua-Judges (1931), 390�. (3) Press, in: BJPES, 1, pt. 3 (1933/34), 26ff. J. Aharoni, op. cit., index Kolshari, in: BIES, 27 (1963), 165ff. (4) M. Péyard, Qadesh Mission à Tell Nebi Mend… (1931) Du Buisson, in: Mélanges Maspéro, 1 (1938), 919ff. Gardiner, in: Onomastica, 2 (1947), index Aharoni, Land, index.

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Kim Kardashian’s Dating History– A Complete List of Boyfriends

What we’ve witnessed over the last 14 years of Estando al día con las Kardashians is that Kim is a hopeless romantic who has been married more times than we can count.

From naughty tapes to a shocking 72-day marriage, the famous celeb has bared her heart and soul in front of the camera. But just in case you’ve forgotten about her heartbreaks and crazy affairs, we’ve dived into Kim’s past to bring you a complete list of her ex-boyfriends and husbands right up until her now-ended marriage to Kanye West.

Here is Kim Kardashian’s dating history:

Ex: TJ Jackson

Who is He? Record Producer
Dated In: 1995 – 1999

Kim’s first boyfriend was none other than TJ Jackson, Michael Jackson’s nephew. After dating for two years, the curious teen decided that she wanted to lose her virginity to her then-boyfriend. Following an open discussion with her mom, Kris Jenner, the young celeb went on birth control and lost her virginity after spending her 14th birthday at MJ’s Neverland ranch.

The young lovers went separate ways in 1999 and Kim went on to have a string of high-profile relationships, but the two still remain to be good family friends.

Rumored Ex: Joey Lawrence

Who is He? Actor
Dated In: 1999

Kim then went on to allegedly date actor, Joey Lawrence. After a couple of dates, the spark fizzled out and the pair went their separate ways, and have never been spotted in the same room since. We guess it was just a teenage crush that was too good to be true.

Kim’s love life was on the low for a few years after hooking up with TJ and Joey, but in 2004, she met another new man…

Ex-Husband: Damon Thomas

Who is He? Songwriter/ Music Producer
Dated In: 2004

Damon Thomas is the skeleton in Kim’s closet that happened before her reality TV days. At the young age of 19, the star eloped and secretly married the record producer who was ten years her senior.

What then seemed like a fairytale, turned out to be a marriage from hell. According to her divorce papers, Damon was a very controlling husband that physically abused Kim, leaving her battered and bruised. His jealous streak even kept the beauty mogul away from her family and the public, and he forced her to get liposuction to ensure she was ‘perfect’. It’s a good job she managed to get a lucky escape on that one!

Ex: Ray J

Who is He? Singer/ Music Producer
Dated In: 2005-2007

Ray J is the man responsible for the infamous adult tape that leaked and made Kim the person who she is today. While the pair shared a love-filled relationship, it all ended after the raunchy tape was leaked in 2007 and bought by Vivid Entertainment for $1 million.

The businesswoman being Kim Kardashian decided to rise above the scandal and get her own back by suing Vivid Entertainment for $5 million. Later that year, the socialite had her very own reality show with E! and saw the back of another explosive relationship. Is Ray J the real reason why the Kardashians are famous?

Obsessed with Kimmy? Get your hands on some Kardashian merch – only for true fans!

Ex: Nick Lachey

Who is He? Singer/ Songwriter
Dated In: 2006

Another famous face to add to Kim’s boyfriend history! After leaving his wife, Jessica Simpson, Nick set his sights on Kim Kardashian. However, the romance ended before it began, with Nick claiming that Kim used him to get famous. He said that their first date was a quiet one at a cinema and by the time they left, there were 30 paparazzi waiting outside, claiming that Kim set it up in order to get a snap in the papers.

Ex: Nick Cannon

Who is He? Actor & Record Producer
Dated In: 2006 – 2007

Before he set his eyes on his ex-wife, Mariah Carey, Nick Cannon seemed to have a thing for the famous Kardashian. Kim and her ex-boyfriend shared an on-again-off-again relationship for a short while, but things died out over the reality star’s lies.

In a 2013 interview on The Howard Stern Show, Nick revealed that the infamous tape was the cause of their breakup. He said that he confronted Kim about it and she denied being involved. It’s safe to say that the proof is in the pudding! Sorry, Kim.

Ex: Reggie Bush

Who is He? American Footballer
Dated In: 2007 – 2010

After her whirlwind romances, it seemed that the now reality-TV star had found her true match and appeared extremely happy with her then-beau, Reggie. The pair soon became a power couple and covered the pages of glossy magazines on a weekly basis.

With such a busy schedule for both parties, it seems that the distance put a real strain on the relationship causing Kim and her boyfriend to split in 2010 with no hard feelings on either side.

Ex: Cristiano Ronaldo

Who is He? Soccer Player
Dated In: 2010

It seems like the reality star has a thing for athletes this time she moved across the border and hooked up with Spanish soccer player, Cristiano Ronaldo. While their physical attraction was strong, the couple didn’t share any common interests (other than fake tan) and their fling ended after their first public outing together.

Big booties aren’t the only thing that Kim and J.Lo have in common – apparently Jennifer Lopez dated Cristiano, too!

Rumored Ex: Justin Bieber

Who is He? Singer
Dated In: 2010

After sharing a romantic shoot together for Elle magazine, it was reported that the duo were actually in a real relationship (cringe!). In what was one of Kim’s most controversial moments, she was 29 and Justin Bieber was only 16.

Justin added fuel to the fire by tweeting a picture of him and Kim with the caption, “me and my girlfriend” and the media took it and rolled with it. Kim later confirmed that they were never an item and that she wanted to hook him up with her younger sister, Kendall. Yeah, that probably would’ve been less weird.

Ex: Miles Austin

Who is He? American Footballer
Dated In: 2010

Kim moved on with a new boyfriend and NFL player after her public split with Reggie Bush. Although things seemed to be going smoothly with Miles Austin, their romance was short-lived, only lasting a few months. Sources cited that the split was due to their crazy schedules and them not actually spending any quality time together.

Ex: Gabriel Aubry

Who is He? Modelo
Dated In: 2010

Kim Kardashian and Gabriel Aubry were spotted at a Lakers game together in November 2010 (shortly after he’d split from his baby mama, Halle Berry). Just a month later though, the pair had called it quits as Kim thought that he was just using her for her fame. Other sources however, cited that Kim had already started seeing her next love interest, Kris Humphries.

Ex: Shengo Deane

Who is He? Bodyguard
Dated In: 2010

The ever-spontaneous reality star hooked up with her bodyguard during the filming of Kim and Kourtney Take New York (a spin-off show to KUWTK). However, it was nothing more than what we witnessed on TV – a one-night stand.

Shengo was offered bribes by publications to spill the intimate details of their encounter, but he remained tight-lipped and stayed loyal to Kim.

  • A fun list of facts about Kim Kardashian you never knew until now!
  • An in-depth explanation of the Kardashian family tree!
  • A list of facts about Kylie Jenner all fans should know!

Ex-Husband: Kris Humphries

Who is He? Basketball Player
Dated In: 2010 – 2011

In 2010, Kim met her second husband, Kris Humphries. After dating for just 5 months, the pair got engaged and married in the same year in a lavish $20 million wedding that aired in a 4-part special on E!

After witnessing the clash of personalities and arguments on the reality TV show, it’s not hard to see why the couple weren’t compatible and why their marriage only lasted a short 72 days. At least she didn’t wait four years this time to realize that she’d made a big mistake!

Rumored Ex: Drake

Who is He? Rapper
Dated In: 2018

After Drake’s famous feud with Kanye West, fans broke the internet with elaborate theories that Kim K was the “Kiki” that Drizzy rapped about in the song, In My Feelings.

Kim, however, was quick to shut them down by tweeting a video of the crazy rumors with the caption, “‘It never happened. End of story”. Shortly after, she warned Drake in another social post to leave her family alone, saying that Kanye “paved the way for there to be a Drake”. Seems like she has little admiration for the Canadian rapper.

If you ever wanted to know more about the crazy famous family that Kim belongs to, check out our extensive list of fun facts about the Kardashians!

Ex-Husband: Kanye West

Who is He? Rapper & Music Producer
Dated In: 2012 – 2021

After meeting in 2004, the rapper was immediately smitten with Kimmy, but it wasn’t until 2009 when Kanye West made his affection known through the lyrics to his song, Knock You Down where he rapped ‘”You were always the cheerleader of my dreams…Seem to only date the head of football teams…And I was the class clown that always kept you laughing…We were never meant to be, baby we just happened.”

Later in 2012, he name-dropped Kim in his song, Cold with the following lyrics, “And I’ll admit, I had fell in love with Kim…Around the same time, she had fell in love with him…Well that’s cool, baby girl, do ya thang…Lucky I ain’t had Jay drop him from the team.” After that, Kimye became official with Kanye making regular appearances on KUWTK.

After having a baby together, Kanye (the ever-romantic) proposed in front of all their friends and family in a rented-out San Francisco Stadium, with a full orchestra playing in the background.

The famous couple went on to have a lavish weekend-long wedding in France and Italy, and continued to prove how strong their love was with an ever-growing family of 4 whopping kids!

Sadly, in 2020, it was reported that Kim and Kanye were separating and the fashionista officially filed for divorce in 2021. We don’t know the real cause of their split, but it may be due to Kanye’s recent breakdown. In what what one of the biggest celebrity controversies last year, Kanye ran for president, admitted that Kim wanted an abortion when pregnant with North, and slammed his mother-in-law by naming her “Kris Jong-Un.”

The couple will reportedly have joint custody over their children.

After a lot of love and heartache (and three divorces!), Kim K has clearly struggled to find the man of her dreams.

Did you think that Kimye were the perfect couple? Or do you think that she is better suited to one of her former love interests in this timeline? Let us know what you thought of Kim’s dating history in the comments!

Rumor has it, the men Kim and her sisters date are victims of a curse! Do you believe in it? Read all about the “Kardashian Curse” and tell us what you think!


What is the significance of Kadesh Barnea in the Bible?

Kadesh Barnea is a region located in the Desert of Zin that is mentioned numerous times in the Old Testament. It was located somewhere along the border of Edom and Israel, southwest of the Dead Sea. Kadesh Barnea, sometimes simply called Kadesh, is connected to many significant events in Israel’s history, specifically in the Pentateuch. El nombre Kadesh Barnea is thought to mean “the holy place of the desert of wandering.”

Kadesh Barnea served as a place of combat in the book of Genesis when Abraham fought the Amalekites there (Genesis 14:7). It is ironic that the very place where Abraham experienced victory over the Amalekites is where the Israelites later failed to believe that God would give them victory in acquiring the Promised Land (Deuteronomy 9:23). The account in Genesis also includes Hagar’s meeting with the Angel of the Lord “between Kadesh and Bered” after she was mistreated by Sarah (Genesis 16:14).

Kadesh Barnea seems to have been a regular camping spot for the Israelites throughout their years of desert wandering (Numbers 13:26 20:1, 14 33:36). It was at Kadesh that Miriam died and was buried (Numbers 20:1).

Two significant events that occurred at Kadesh Barnea were the Israelites’ faithless refusal to possess the Promised Land (Numbers 13:32&ndash33) and their opposition to Moses at not having enough water (Numbers20:2&ndash5). These two events, marked by unbelief, grumbling, and disobedience, directly affected Moses, Aaron, and the Israelites.

The men who had left Kadesh Barnea to scout out the Promised Land, except for Caleb and Joshua, failed to believe that God could give them possession of Canaan (Numbers 14:30 Joshua 14:7). Instead, they insisted that the people of Canaan, who included the Nephilim, were too powerful for them to fight. The ten scouts bringing the evil report persuaded the people that the land would be impossible to acquire (Numbers 13:32&ndash33). Because of their failure to believe, the Israelites had to wander in the desert for another 38 years, waiting until all those who were 20 years and older died, so that the next generation could take possession of the land (Numbers 14:29 Deuteronomy 2:14).

Years later, Moses and Aaron were also denied entrance into the Promised Land because of their disobedience to God at Kadesh Barnea. God had instructed Moses to speak to the rock to bring forth water for the grumbling Israelites, but he disobeyed by striking the rock twice (Numbers 20:12). Because the Israelites had failed to believe and obey the Lord, their arrival into the land “flowing with milk and honey” was postponed until Joshua led the younger generation out of the wilderness by the command of the Lord.

In the desert of wandering, the Israelites experienced plagues, death, and testing. The Israelites failed the tests that took place in Kadesh Barnea, and that remained etched in their memory forever. Their unbelief led to the postponement of entering Canaan and claiming God’s blessings (Psalm 95:8&ndash11 Hebrews 3:7&ndash19). May we not follow the unbelief of those who did not trust God to fulfill His promises. When times of testing come, may we display the faith that Joshua and Caleb had in trusting God at Kadesh Barnea.


1274 BCE: BATTLE OF KADESH

–Epochal battle for supremacy of the Levant region, on the banks of the Orontes River in modern–day Syria.

The region under contention stretches from the Egyptian Empire in the south, under Pharaoh and Commanding General Ramesses II, to the Hittite Empire in the north, under King Muwatalli II and Commanding General Hattusili II.

The forces were apparently each comprised of approximately 50,000 men.

Note: These were “chariot warfare” years, and the evolving expertise of the Hittites perhaps surpassed that of the Egyptians in this sphere.

Classically, two wheels were positioned at the back edge of the (Hittite) chariot, and each chariot carried two warriors. In the period leading into the epochal battle, however, Hittite engineers moved the wheels to the center of the chariot’s under–carriage. This forward–adjustment gave the chariot more strength—creating room for a crucial third warrior—that was the margin of victory as the war chariot drove into enemy lines. Apparently, this was one key component that helped tilt the balance of power towards the Hittites.

The Hittites prevail at The Battle of Kadesh, and in the subsequent treaty—the earliest known example of a written international agreement of any sort—the Egyptians are forced to refer to the Hittite King as “the Great King.”

But within decades, the awesome Hittite Empire implodes from civil war. Apparently, subsequent to the Battle of Kadesh, the Hittite king and the commanding general battle each other for supremacy of the empire. The denouement of this civil war is the implosion—and subsequent disappearance from history—of the Hittites.


Ver el vídeo: The Battle Of Megiddo - Ancient Egypt